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Fundación
Museo de las Ferias Convocatoria de Prensa 6 de julio y agosto de 2006 ACTO
DE PRESENTACIÓN DE LA COLECCIÓN DE JETONES DONADA POR LA ASOCIACIÓN
DEL AMIGOS DEL MUSEO DE LAS FERIAS Y DEL PATRIMONIO DE MEDINA DEL CAMPO Esta tarde a
las 20 h., en el Museo de las Ferias,
se presentará como "Pieza
del Mes" de julio y agosto una colección de setenta
jetones o fichas contadoras acuñadas en cobre, de los siglos XVI y XVII,
fabricadas en Nuremberg y los Países Bajos. Intervendrán
en el acto: - Crescencio
Martín Pascual, Presidente de la Fundación Museo de las Ferias -
Mª Isabel Manjón, Presidenta de la Asociación de Amigos del
Museo de las Ferias y del Patrimonio de Medina del Campo - Fernando Ramos González,
Técnico de la Fundación Museo de las Ferias Una vez concluida
la presentación, se ofrecerá un vino español a los asistentes.
Colección
de Jetones Nuremberg
y Países Bajos Siglos XVI y XVII Cobre Donación
de la Asociación de Amigos
del Museo de las Ferias y del Patrimonio de Medina del Campo
*
* * La Pieza del
Mes es una actividad patrocinada por la Diputación de Valladolid Más información
e imágenes en: www.museoferias.net/julio06.htm
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al inicio Colección
de Jetones Nuremberg
y Países Bajos Siglos XVI y XVII Cobre Donación
de la Asociación de Amigos del Museo de las Ferias y del Patrimonio
de Medina del Campo Los jetones
son piezas acuñadas generalmente en cobre, con aspecto similar al de una
moneda pero sin indicación de valor. Su función primordial era la
de ficha de cuenta y, particularmente, en operaciones de cómputo de valores
y sumas de dinero, principalmente, en las Cámaras de Cuenta y Consejos
de Hacienda y Finanzas de los Estados, aunque su uso también fue frecuente
entre particulares como mercaderes, asentistas, banqueros y agentes de cambio
y bolsa. La palabra jetón tiene su origen en el verbo francés "jeter"
(lanzar, arrojar) ya que durante el cálculo las fichas contadoras
se "lanzaban" sobre un tablero o paño -de forma parecida a un
ábaco- y el valor contable venía determinado por su posición
en el tablero. Los jetones empiezan a ser habituales a partir del siglo XIV y
se siguen utilizando en contabilidad hasta finales del XVII cuando se impone el
cálculo aritmético escrito al cómputo manual. Al principio,
la mayoría de los jetones son importados de Francia. Así, los contadores
franceses sirvieron de modelo en los Países Bajos donde fueron utilizados
desde los primeros tiempos por las ciudades mercantiles más importantes.
A partir de finales del siglo XV y durante el siglo XVI el principal centro europeo
en la fabricación de jetones fue la localidad alemana de Nuremberg. En
esta ciudad se utilizaron muchos diseños pero uno de los más frecuentes
fue el "orbe imperial", el león alado de San Marcos o
el tipo del maestro contador ante su mesa. A finales del siglo XVI artesanos como
Hans Schultes, Hans Krauwinckel o Cornelius Lauffer fabricaron jetones para toda
Europa. El jetón
pronto empezó a ser utilizado como instrumento de propaganda al servicio
de la política. Sobre todo, a partir de la revuelta de los Países
Bajos (1568-1648) cuyo origen estriba en un distanciamiento político
(la República independiente de la Provincias Unidas del norte y el sur
bajo autoridad española), y en una división religiosa (el norte
calvinista y el sur católico). Desde 1572 hasta 1609 algunos jetones
fueron usados como parte de una guerra sicológica, comparable al uso de
panfletos e impresos, con un marcado mensaje político. Así, se representan
los hechos de armas como victorias en el campo de batalla, los sitios y capitulación
de ciudades o se expresan votos por el triunfo de los ejércitos y el anhelo
de una paz segura y duradera como narran las inscripciones que acompañan.
Del mismo modo, en estas piezas están reflejadas las disputas religiosas
entre católicos y protestantes. Son frecuentes las imágenes que
representan escenas del Antiguo Testamento con citas fundamentalmente del libro
de los Salmos, Profetas o Jueces; sobre todo en aquellos jetones acuñados
en los Países Bajos Septentrionales en los que arraigó el calvinismo. También,
a menudo, encontramos en los jetones diseños con clara significación
alegórica o emblemática y lemas que reproducen empresas y divisas
morales, casi siempre en latín, y representaciones a menudo inspiradas
en la Antigüedad clásica con escenas mitológicas o pasajes
de grandes epopeyas del mundo antiguo como la Ilíada y la Odisea; lo cual
nos indica el alto nivel cultural y formación clásica de una elite
destinatarios que, desde el siglo XVII, empezarán a hacer del jetón
objeto de coleccionismo.
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| | Jetón
de tipo Rechenmeister o del maestro contador / Abecedario. Nuremberg. Hans Schultes
I (1553-1584). Anv.
Maestro contador situado ante su mesa bajo una arcada de arcos rebajados que apoyan
en rosetas de seis pétalos con un besante debajo de cada arco. Rev.
ABCDE/FGHIK/LMNOP/QRSTV/XYZH. Abecedario de cuatro líneas inscrito en cartucho
cuadrado cantonado a cada lado por una flor de tres pétalos entre dos besantes.
G invertida y retrógrada; termina en H.
|
| | Jetón
de cuenta del tipo león de San Marcos. Nuremberg. Hans Schultes I (1553-1584) Anv.
B MACOAMOBAO MNVDFAO (leyenda ficticia). León alado y nimbado portando
el libro, símbolo del evangelista San Marcos. Rev.
HANS SCHVLTES XFNBI. Globo crucífero imperial o Reichsapfel, enmarcado
por trilóbulo angulado y cantonado por tres pares de besantes.
|
| | Negociaciones
de Paz de Breda. Países Bajos Septentrionales, Holanda, Dordrecht, 1575. Anv.
SECVRIVS BELLVM PACE DVBIA. El león de Holanda, con escudo y espada, se
dispone a la lucha dentro de un recinto cercado. Rev.
CVIVS MODERATVR HABENAS RATIO. En el campo, sombrero de la libertad; a los lados,
15/75. Debajo: LIBERTAS/ AVREA.
| | | Ruptura de las
negociaciones de Colonia. Países Bajos Septentrionales, Holanda, Dordrecht,
1580. Anv LIBER
REVINCIRI LEO PERNEGAT. El Papa y el rey de España; el rey presenta una
rama de olivo (la paz) al león belga mientras que en la otra mano esconde
un collar (la Inquisición) que parece quererle poner al cuello. Rev.
(rosa) ROSIS LEONEM LORIS MVS LIBERAT. En el exergo 1580. Al pie de una
columna -sobre la que se levanta la estatua de la Inquisición- se halla
un león encadenado a un collar con la inscripción INQVI mientras
un ratón que representa al príncipe de Orange- roe el collar,
significando que acabará con la opresión de Bélgica.
|
| | Los Estados
Generales nombran estatúder a Mauricio de Nassau. Holanda, Dordrecht, 1590. Anv.
HANC TVEMVR HAC NITIMVR. Seis brazos (Provincias Unidas) sostienen con
sus manos un pilar (la República) que tiene en su base la inscripción
RELIG[io] y en la parte alta está cubierto por el sombrero de la libertad
con la inscripción LIBERT[as]. Rev.
CALC[ulus] SENAT[us] PROVINC[iarum] VNIT[arum] BELGII 1590. Dos manos que surgen
de un nimbo sujetan por cada lado un haz de seis flechas anudadas. En el campo
DEO IVVANTE.
| | | Desconfianza
en la tregua propuesta por España. Países Bajos Septentrionales.
Provincia de Holanda, Dordrecht, 1607. Anv.
NON TEMERE FALLITVR NON FIDENS ("No teme equivocarse quien no confía).
En el exergo S C. Guerrero con armadura y casco, apoya su espada sobre el hombro
derecho mientras que su mano izquierda, embrazando un escudo, duda en aceptar
la rama de olivo que le presenta una mano que sale por la derecha. Rev.
MENTEMQVE MANVMQVE (Ni en la mente ni en la mano). Mercurio
de pie, sosteniendo el caduceo con la mano izquierda y entregando a Ulises (Mauricio
de Orange) una rama de moly para protegerse de los encantadores hechizos de la
maga Circe que había convertido en cerdos a sus compañeros de viaje.
En el campo MOLY.
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