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TRASHUMANCIA

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04-01-24 - La lengua que lleva y trae la trashumancia.

La trashumancia es reivindicada en la actualidad como hecho cultural en forma de fiesta que llega hasta Madrid. BENITO ORDÓÑEZ
La trashumancia es reivindicada en la actualidad como hecho cultural en forma de fiesta que llega hasta Madrid. BENITO ORDÓÑEZ

La lengua leonesa de ida y vuelta tuvo en la trashumancia la cómplice perfecta. Un exhaustivo trabajo de Miguel Hernández Paniagua, profesor de la escuela de adultos Bernal Díaz del Castillo, en Medina del Campo, aborda el dialectismo y su extensión desde lo popular también a lo cultural.

PACHO RODRÍGUEZ

Más viva que nunca la lengua leonesa habitó en la trashumancia sirviendo de hilo conductor y comunicador desde las montañas de León a Salamanca. Miguel Hernández Paniagua, profesor de la escuela de adultos Bernal Díaz del Castillo, en Medina del Campo, ofrece una panorámica espectacular del devenir del dialectismo leonés un trabajo de enjundia. Se llama La influencia de la trashumancia en el dialectalismo leonés de la provincia de Salamanca. Ha sido publicado en la revista Estudios Humanísticos, de la Universidad de León, y el recorrido no es único puesto que aborda el desarrollo de la lengua desde lo popular a lo culto, o cómo alcanza a lo literario en figuras incontestables como Juan del Enzina.

Este apartado es singularísimo, puesto como señala el profesor Hernández, que extiende estas circunstancias a Lucas Fernández, «en su Farsa o cuasi comedia, nos encontramos con muchos arcaísmos, y esto es una constante que debió darse en ese clima de mantenimiento de usos ajenos al castellano triunfador en el siglo XV: la mezcla entre los arcaísmos y los rasgos más ligados a la tierra, en relación al dialecto astur-leonés. Hay una abundante palatización, como en llacerado o ñunca. El vocabulario de esta obra nos enseña ejemplos como debrocado, además del vocablo sustancial zagal, tan ligado al pastoreo. Debrocarse empleó, en ejemplos recogidos del siglo XX; en Asturias, León, Salamanca y Las Hurdes, y en la obra tiene un significado metafórico ligado al abatimiento», relata. Y demuestra por tanto cómo coincide con el área de influencia de la trashumancia.

En el caso de Juan del Encina, para Miguel Hernández Paniagua se da una palatización de fonemas como /l/ o /n/, en posición inicial. Se da por ejemplo en el Aucto del Repelón, en casos como ño o como llabrancia.

Sin propósito cómico

El trabajo publicado por la Universidad de León advierte además que los leonesismos no se emplean con un propósito cómico, porque los pastores argumentan sentimientos nobles, salvo en los autos en los que ha sido más relevante esa faceta.

«Más bien hay un propósito de querer poner de manifiesto la ternura en ese rincón ficticio, con un lenguaje apartado de lo convencional. Los autores cultos no distinguían unos parámetros geográficos, solo se interesaron por unas particularidades procedentes de una parcela mítica desde el punto de vista urbano, de alguna forma (Encina, 1893).Hay otras cuestiones de interés. No se encuentran formas de /e/ y /o/ breves latinas sin diptongo, algo que sí podía verse en un estadio del dialecto primitivo, contando con una vacilación, y esto nos hace pensar en que la recogida de fenómenos fue contemporánea, y también espontánea», remarca Hernández Paniagua.

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22-07-24 - La trashumancia vuelve a recorrer las calles de Medina del Campo.

La trashumancia vuelve a recorrer las calles de Medina del Campo.
La trashumancia vuelve a recorrer las calles de Medina del Campo.

Jorge Peña-. Estaba siendo un amanecer tranquilo, para residentes y visitantes de Medina del Campo. La típica mañana del mes de julio en la que se decide salir a la calle con una ‘rebequita’, que todo aquel que decida portarla la acabará odiando a partir de las 11 de la mañana. Las calles sin mucho bullicio, es julio, los institutos y colegios están vacíos y las 08:00 a.m., no es horario para que los jóvenes medinenses se levanten, más bien lo contrario.

La trashumancia vuelve a recorrer las calles de Medina del Campo.
La trashumancia vuelve a recorrer las calles de Medina del Campo.

Pero para Alejandro Bellido, vecino de El Carpio no era más que otra mañana de trabajo en la que, esta vez, debía a travesar la Villa de las Ferias con destino al mercado de ganados. Y así lo hizo. La trashumancia de unas 2000 ovejas paralizó el tráfico de Medina durante un buen rato dejando perplejos a todos aquellos que presenciaban por primera vez tal acontecimiento. Coche al que miraras, coche que tenía un smartphone en alto para plasmar un momento, que aunque debería de parecer algo normal y totalmente corriente, en la sociedad actual este tipo de cosas son percibidas como ‘antiguas’. Lo que mucha gente obvia es que sin pastores como Alejandro, muchas de las necesidades básicas a las que poco valor se le dan hoy en día, no serían posibles.

La trashumancia vuelve a recorrer las calles de Medina del Campo.
La trashumancia vuelve a recorrer las calles de Medina del Campo.
La trashumancia vuelve a recorrer las calles de Medina del Campo.
La trashumancia vuelve a recorrer las calles de Medina del Campo.
La trashumancia vuelve a recorrer las calles de Medina del Campo.
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17-10-24 - Homenaje al eterno Suso Garzón y al pastoreo

X Jornadas de la Trashumancia en Medina del Campo: 19 y 20 de octubre.

Tramo HxH Medina charlas con Luis Gil y con Concepción Lucas
Tramo HxH Medina charlas con Luis Gil y con Concepción Lucas

Redacción

El nombre completo que da título al cartel es "Jornadas de Trashumancia y Comercio de lana" a conmemorar en Medina del Campo, y así lo reivindica y lo contextualiza Luis Gil, el presidente de la Asociación Amigos del Patrimonio y Museo de las Ferias de la villa, en Hoy por Hoy Medina.

Presentación de las X Jornadas de la Trashumancia y Comercio de Lana - 19 y 20 de octubre.

Décima edición de un ciclo histórico-divulgativo dedicado a la labor del oficio del pastoreo y la Trashumancia; rutas de un ganado que servía como materia prima para el comercio de la lana, producto muy demandado y transportado en los últimos siglos.

X Jornada de la trashumancia y comercio de la lana.19 y 20 de octubre 2024 en Medina del Campo.

La importancia de Segovia, de la propia Medina del Campo, así como el recuerdo al naturalista Jesús 'Suso' Garzón, fallecido meses atrás convertido en un icono y símbolo como pastor y como portavoz de la temática protagonista este fin de semana en el Museo de las Ferias y en la zona del Ayuntamiento de la Plaza Mayor de la Hispanidad.

La trashumancia vuelve a recorrer las calles de Medina del Campo.

El próximo jueves 24 de octubre

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21-10-24 - Los esfuerzos de Medina del Campo por salvaguardar el legado de la trashumancia.

Imágenes del antiguo embarcadero en Medina del Campo que se pretende conservar
Imágenes del antiguo embarcadero en Medina del Campo que se pretende conservar

La Asociación de Amigos del Museo de las Ferias y del Patrimonio de Medina del Campo está a la espera de reunirse con ADIF para tratar de proteger el deteriorado embarcadero ubicado en la Antigua Estación.

Paula de la Fuente-. Durante los días 19 y 20 de octubre, Medina del Campo ha vuelto a dar paso a unas nuevas Jornadas de Trashumancia y Comercio de Lana. Una cita que este año fue especial, a raíz del homenaje al naturalista Jesús Garzón ‘Suso’. Una edición más, la Asociación de Amigos del Museo de las Ferias y del Patrimonio de Medina del Campo ha volcado todos sus esfuerzos en que la programación llamara la atención de la ciudadanía, poniendo en valor la naturaleza y quehaceres del pastoreo a través de varias conferencias.

Luis Gil, presidente de la Asociación organizadora del evento, garantiza que no será la única apuesta que va a realizar la entidad por la trashumancia. «Estamos haciendo todo lo posible para que, en la Estación Vieja de Ferrocarril de Medina del Campo, se conserve el antiguo embarcadero que servía para subir ganado a los vagones», asevera el presidente. Así, y poniendo en valor el legado de este tipo de prácticas en Medina del Campo, Gil considera crucial salvaguardar este elemento, como ejemplo vivo de la trashumancia en ferrocarril que se desarrollaba en esta localidad: «Era mucho más barato y se reducían los tiempos; en muchas estaciones se ha perdido y en Medina del Campo tenemos la suerte de tenerlo todavía».

Por todo ello, la pretensión de la Asociación de Amigos del Museo de las Ferias y del Patrimonio de Medina del Campo sería, ahora, mantener una reunión con los directivos oportunos de ADIF, para trasladarles esta inquietud: «Hay que hacer todo lo posible para que esto no desaparezca y se tenga en el recuerdo la importancia que tuvo, en Medina del Campo, la estación; y, más concretamente, el traslado de ganado de trashumancia desde ella», insiste Luis Gil.

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