|
Virgen Ntra. Sra.
de las Angustias |
|
Virgen Ntra. Sra.
de las Angustias
|
Si
hubiera que buscar una imagen emblemática de la Semana
Santa de
Medina
del Campo
no podría ser otra que la titular de la archicofradía
de las Angustias. Más allá
de su valor artístico, son muchos los testimonios de la veneración
que la villa siempre le ha profesado hasta el punto de elegirla como
patrona. Lógicamente, ocupa el lugar de presidencia del retablo
mayor de la capilla
de la Colegiata
de San Antolín. Allí
fue encumbrada de nuevo con gran solemnidad en 1749 tras la construcción
de su espaciosa capilla atribuida al arquitecto medinense José
Castander Uceta.
La gran
repercusión que tuvo en Castilla el modelo que
Juan de Juni
utilizó para la cofradía vallisoletana
del mismo nombre, parece exigir que con esta advocación siempre
ha de figurar la Virgen en solitario, derrumbada por el dolor al pie
de la Cruz. Sin embargo, ha de tenerse en cuenta que incluso en Valladolid
la primitiva titular respondía al tema de la Piedad, sujetando
el cuerpo de Jesús sobre sus rodillas.
A pesar
de su frecuencia en el arte, dicha iconografía no se apoya en
la narración evangélica sino que surge como creación
de la devoción cristiana y se desarrolla, desde el siglo XIV,
como consecuencia de la mística medieval. Ya se dijo al hablar
de la Piedad
de Barrientos
que su llegada a la escultura española se vincula con la importación
de las obras germánicas. En sus lugares de origen se las conoce
como "Vesperbild" en alusión a la liturgia de
la hora de vísperas que coincide con la de la muerte de Cristo.
Con estos antecedentes, no es extraño que el progresivo interés
por resaltar el dolor de María llevará en muchas cofradías
penitenciales a reunirse bajo esta advocación convirtiéndola
en el centro de sus cultos.
La Virgen
de Medina responde a una tipografía muy extendida en Castilla
en mediados del siglo XVI. No son muchos los cambios con respecto al
modelo del siglo anterior. La principal novedad radica en el mayor tamaño
del Cristo buscando el realismo en la escena. Esto obliga a María
a cruzar su brazo para sujetarlo por el costado. También es característico
de este momento la forzada torsión del brazo de Jesús,
que se apoya desencajado sobre el manto.
A falta
de otros testimonios documentales, hemos de considerar que la escultura
se encargaría al crearse la cofradía. En este sentido,
la noticia más antigua que hemos localizado data de 1567 y el
análisis estilístico no parece desmentirlo.
Tampoco
tenemos datos que permitan con seguridad conocer al autor. En los últimos
estudios solo se ha reconocido la influencia de Juan
de Juni. Destacada por Martín
González, y la posibilidad, apuntada por Urrea Fernández,
que quizás se deba a un escultor del círculo de Juan Picardo
o de Leonardo de Carrión, pues ambos eran los principales escultores
de Medina entre 1550 y 1580. Por nuestra parte pensamos que debo olvidarse
a Carrión, por razones de estilo, y profundizar en el entorno
de Picardo.
Coinciden así ambas opiniones ya que Juni y Picardo trabajaron
durante cuatro años en un mismo e importante proyecto: el retablo
del Burgo de Osma.
Documentado
como vecino de Peñafiel en 1537, Juan Picardo se convirtió
en uno de los más notables escultores de su tiempo. Aunque la
constante actividad le llevó a viajar continuamente, en Medina
del Campo desarrolló una gran parte de su trabajo. La primera
mención como vecino de la villa se remonta a 1541 y, tras largas
estancias que parecen deducirse de su participación en el retablo
mayor de la Colegiata,
vuelve a aparecer como tal, en 1554, cuando contrata los retablos del
Cristo de la Paz
y del Atado
a la Columna, ambas en la Colegiata.
Con
el último de los encargos citados , firmado por su yerno Juan
de Astorga a quien se documenta en diversas ocasiones en Medina hasta
el momento de redactar testamento en 1570, creemos que puede relacionarse
la Virgen de las Angustias. Pese al repinte del Cristo Azotado, aún
pueden apreciarse al acudir al detalle de la similitud en la talla del
pelo y la barba con el Cristo
de las Angustias. El problema es que
resulta muy complejo separar la producción de ambos y, por otro
lado, desconocemos hasta que fecha trabajó Picardo. Todas estas
dudas invitan a mantener procedencia en la atribución y a proponer
el término más amplio del círculo de Juan Picardo.
La
imagen ha tenido intervenciones posteriores cuyas consecuencias son
los ojos de cristal en la Virgen y el desafortunado arreglo de la mano
derecha del Cristo. A pesar de ello, conserva una magnífica policromía
con variedad de estofados en las telas, solo perdidos en el paño
de pureza.
Bibliografía
García
Chico, 1961, pp.67-68. Moraleja Pinilla, 1971, p.476. Urrea Fernández
y Parrado del Olmo, 1986, p.690. Urrea Fernández, 1987, p.7.
Martín González, 1988. Andrés Ordax, 1993.
09-04-06
- La Virgen de las Angustias
José
Ignacio Espeso
La
conocida como la Virgen de las Angustias, patrona y alcaldesa perpetua
de Medina del Campo, por cuya advocación e levantó la
capilla
más grande de nuestra querida villa, contigua a la Iglesia
Colegiata y atribuida al arquitecto medinense José
Castander Uceta, allá por los años 1738 y 1741, consagrándose
en el año 1749, es año tras año la principal protagonista
de la Semana de la Pasión.
La
tradición la llama también la Virgen del Regazo y cuenta
López Ossorio, aquel cronista leonés del siglo XVII afincado
en Medina, cómo la Virgen de las Angustias obró un milagro
con el marido de Agustina Canovio, virtuosa mujer, casada con Ludovico
Canovio, milanés y Vizconde de Canovio. Y en lo que Ludovico
que era muy aficionado a la cofradía de la Virgen de las Angustias
y especialmente muy devoto a la imagen de la Virgen, no podía
por menos que invocar a tan venerable imagen en un momento crítico
de su vida. Así lo cuenta Ossorio:
-
"... estando en el corral de las casas en que vivió,
en la Mercería de esta villa, retirándose para atrás
mirando una mona que iba por unos tejados, tropezó en un poso
muy hondo y cayóse de espaldas, y dio de cabeza con el agua,
y en el corazón se encomendó a esta imagen; la cual, le
ayudó de tal manera, que no supo como después de haber
caído, y bien majado, se vio puestos los pies en las poyatas
del pozo...".
A
continuación del milagro, Ludivico fue a dar gracias a la Virgen
a su capilla y mandó realizar una tabla pintada con su imagen.
Esta
escena milagrosa se une a un sin fin de testimonios, que hacen de esta
imagen una de las más emblemáticas de Medina, hasta tal
punto que se la eligió, como ya he señalado, patrona de
la villa.
Desde
el punto de vista artístico, la Virgen de las Angustias no responde
a ninguna cita evangélica, sino a una tradición muy arraigada
en Castilla que partió de la Edad Media y que se desarrolló
a partir del siglo XIV, adoptando en la imagen de Medina un mayor realismo,
propio de los años finales del siglo XVI y en lo que se ha denominado
el Manierismo, una forma de hacer a caballo entre la idealización
renacentista y la expresividad barroca, desde la armonía, que
no es ausencia de contrastes, lo marca el equilibrio del conjunto escultórico
y la contención del sentimiento del dolor.
La
imagen escultórica de Nuestra Señora de las Angustias
preside la capilla
a la que da nombre y más allá de su contrastado valor
artístico, atribuido a varios círculos artísticos
desde Juan Picardo a Leonardo de Carrión, pasando como no por
el Juan
de Juni,
la Virgen de las Angustias es, sin duda, una de las imágenes
más señeras e importantes de nuestra Semana
Santa, a la par que es también la imagen que más
emociona a los medinenses cuando sale y entra en el templo de la Colegiata
de San Antolín y recorre con esa solemnidad manierista
las calles de nuestra querida villa.
La
Virgen con su Hijo en brazos, expresa como ningún otro tema en
el arte y en consecuencia en la vida, la máxima expresión
del amos, donde comprensión e incomprensión se funden,
es decir, la imagen viva del amor en la que una madre entrega a su hijo
para la salvación del resto de sus hijos.
Una
imagen donde el regazo maternal se convierte en la cuna del amor, a
la que todos los seres humanos estamos llamados y que tan bien arraigada
está en la idiosincrasia de las mujeres, pues ellas son, al fin
y al cabo, las que en su interior pueden albergar el origen de la vida.
Fe
y arte se une en la imagen de Nuestra Señora de las Angustias,
para que los seres humanos, especialmente los medinenses, lo entendamos,
lo que comprendemos y sigamos su ejemplo con obras y no simplemente
con palabras, pues si importante es conservar las tradiciones y las
obras de arte, mucho más es preservar el amor de tanto ataque
egoísta. Esta es la lección de esta Semana de la Pasión
que nos conducirá a la esperada Resurrección.
Y
es que resucitar no es más que dar fin al ser humano viejo que
todos llevamos dentro, unos más que otros, en otras palabras,
aprender del pasado para no volver a repetir, sino para mejorar el presente
y construir un futuro mejor, criticar construyendo, comenzando siempre
por uno mismo, es decir, mostrando alternativas sin insultar a nadie,
sin insinuar falsos testimonios, ni tirar por tierra las ideas y opiniones,
oponerse al mal, bien sea este mal, producto de la palabra o de los
hechos y lo más importante, amar por encima de todas las cosas,
esto nos conducirá irreversiblemente a buscar siempre el bien
común y por ende nuestro propio bien, sin caer en el egoísmo
atroz, que acaba destruyendo pautas sociales tan saludables como la
libertad y la democracia, entendidas éstas siempre bajo el prisma
de hacer y decir lo que a uno le dé la gana, sin perjudicar a
los demás.
25-09-09
- La Virgen de las Angustias se erige en "Civitatis Domina"
de Valladolid EFE. Actualizado 24-09-2009 19:39 CET
|
Una de las
imágenes que se pueden contemplar en la exposición
"CIVITATIS DOMINA. La Virgen de las Angustias y las gentes
de Castilla", que ha sido presentada hoy en Valladolid. |
Valladolid.-
La Virgen de las Angustias, que en su moderna versión iconográfica
talló en madera policromada Juan de Juni hacia 1570, es la protagonista
en Valladolid de la exposición "Civitatis Domina",
que hasta el 18 de octubre exalta y evoca a esta devoción mariana.
Con
el lema añadido de "La Virgen de las Angustias y las gentes
de Castilla", medio centenar de piezas entre pinturas, esculturas,
documentos y otros enseres propios de la vida de una cofradía
conmemoran también la próxima coronación canónica
en la catedral de Valladolid, el 3 de octubre, de la talla labrada por
Juni.
De
irrepetible e insuperable" ha calificado esta tarde el comisario
de la exposición, el historiador Javier Burrieza, la talla de
Nuestra Señora de las Angustias esculpida por ese célebre
imaginero y que es la imagen titular de la cofradía penitencial
del mismo nombre, instituida a mediados del siglo XVI.
La
muestra, inaugurada por el alcalde de la ciudad, Francisco Javier León
de la Riva, reúne una selección de esculturas de la Virgen
de las Angustias cedidas por diferentes cofradías homónimas
y radicadas en Salamanca,
Segovia,
Medina
del Campo
y Medina de Rioseco (Valladolid)
y Astorga (León).
En
palabras de Burrieza, la imagen cincelada por Juni sirvió de
referente a las que en años sucesivos tallaron numerosos imagineros
a partir de las peticiones y encargos formulados por diferentes cofradías.
La
mayoría de los fondos expuestos en ese muestrario, que el alcalde
ha definido como un itinerario histórico, artístico y
social, son propiedad de la cofradía penitencial de la Virgen
de las Angustias y remiten a su vida ordinaria.
Es
el caso de una tabla de cofrades fechada en 1886, una medalla de plata
de alcalde antiguo acuñada en el siglo XIX, una casulla del siglo
XVIII y una plancha de cobre grabada en hueco con una imagen de la virgen
titular debida a Juan de Roelas y datada a finales del siglo XVI.
Destaca
también, entre otra piezas, la imagen más antigua de esa
hermandad vallisoletana, una Quinta Angustia o Virgen de la Piedad,
de factura anónima y cincelada en el siglo XVI.
El
próximo 26 de septiembre la Virgen de las Angustias abandonará
en solemne procesión su sede en la iglesia vallisoletana del
mismo nombre, rumbo a la cercana catedral de Santa María, donde
presidirá un septenario que concluirá el 2 de octubre,
víspera de su coronación canónica.
Desde
1917, año en que fue ungida la patrona de Valladolid,
la Virgen de San Lorenzo, no se había celebrado en esta capital
un acto de esas características.
08-04-2022 - NTRA. SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS, PATRONA DE MEDINA DEL CAMPO
|
NTRA. SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS, PATRONA DE MEDINA DEL CAMPO |
Hoy, Viernes de Dolores, se celebra en Medina del Campo la primera de las procesiones penitenciales de Semana Santa: la dedicada a Ntra. Señora de las Angustias, Patrona de Medina del Campo y “Alcaldesa Perpetua de la Villa”, honor que es renovando anualmente en un acto previo a la procesión, en el que Sr. Alcalde entrega a la Virgen su bastón de mando, símbolo del poder municipal. La imagen que ofrecemos de la Virgen de las Angustias es una estampa conmemorativa, publicada con motivo de la entronización en su nueva capilla, realizada en 1749 por el grabador Ventura de Ágreda.
|